玄教遗宝落在交融地其实并不奇怪历史上玄教和禅教互相对抗争斗两边都是时有盛衰起落。

而且两边的分支教派众多每当哪方处于下风的时候他们可能就会把自己教中的一些宝物放到交融地中托给一些分支教派的人看管以此避免来自外部的劫夺关键遇到危险还能随时带走。

但交融地情况复杂为了避难有时候也会出现教中前辈连带着东西一起消失不见。

而为了防止东西丢失他们也会在路径上做一些只有教中人才懂得的标记也可能在事先就会以教中秘语暗示自己的去处那么后人就可以以此找回。

尤护法所要找的东西应该就是这个情况了。

陈传看石碑记录的时候发现在早期尤护法虽然见到了石莲可字里行间内却并没有放弃找寻遗宝的想法有时还会提醒自般说上一两句说等莲子一成熟他就再试着去找上一找。

就算到了后来其人因为沉浸入了那些“妙法”之中石碑上面写着的话变得断断续续颠三倒四可仍旧夹杂着一些关于遗宝的语句。

诸如“宝在水、在天耶？”“倾天之湖何所依凭？”又如“吾知矣吾知矣今得法见之取或不取恼也！”等说辞。

除了这些另外的石碑上还有一些断断续续的线索里面提到了一些地名的术语这可能是出自玄教对于交融地编撰的地图。

这地图陈传没看过旧国教的一些东西包括典籍和密录如今尚都藏在国家档案馆但并不对外开放需要一定身份的人才必须递交申请说明理由才可以查询阅读。

这样就缺少了很多关键消息了没有这些就难以寻到准确的地方。

而且尤护法自己所知道的线索都可能就是缺失的所以他暗暗把这些暂且记下决定等以后有机会了再查看。

今次他来交融地的目的主要是狩猎修行能见到这些莲子那就已经是意外之喜了不必奢求太多眼前的修行才是最紧要的。

在接下来的数天的时间里他白天在附近狩猎晚上就继续苦练大明光式和大苍空式。

而围绕着石莲周围的这一片区域他每回不用出去太远就能见到一些图鉴上记载的珍奇生物。

这些东西之所以聚集在那里正是因为妖鬼的存在使得它们知道自己在这里能够避免一些危险而因为越是凶猛的生物越是不敢靠近这里。

这下倒是省却了陈传许多工夫让他的狩猎变得轻松了许多当然他也没有赶尽杀绝的意思一次之后就会换一个方向。

有着充分的营养供应他的修行节奏又回到了正轨目前他差不多三到四天左右时间就能练成一式所以到了第六天他掌握了大苍空式中的两式。

他的修行并不是专攻一路而是讲究齐头并进的因为两种大式分别有锤炼精神和肉体的作用又是相互对应的而先前他大明光式先练上了现在后补大苍空式这样就能够保证彼此不脱节。

而且与敌战斗的时候也能双式一起发挥作用威能也会更大。

在与阵妖鬼的对抗时就证明了这一点。

当时但凡少一边的克制效果就差的许多那还真不一定能赢的那么彻底甚至给其逃走都是有可能的。

要知道妖鬼一些主要异化组织是能分散逃走的要是有一个漏掉那么第二天就有可能复原回来而在其逐渐恢复了格斗意识后那可能会采取袭击游斗的战术那就真的很难对付了。

虽然他在平时不介意与这么一个对手与自己进行对练可他来这里的主要目的是为了修行却不想被这些意外因素干扰到。

而在这几天内他每天都将莲子在白天时取出然后又在夜晚之时放回去如此重复了多日。

只在这其中他也考虑起一件比较重要的事情。

因为最后莲子成熟的时候可能是在夜晚那么这样一株生长了数百年的珍奇生物很可能会引动什么。

图鉴记载上有“结三”、“结五”如何采摘的记载所结莲子越多所遇凶险就越大更别说这回是“结七”了怎么个情况上面根本就没记载至于所谓的“结九”那都是传说中的东西了。

他认为尤护法既然有摘取的意思那不可能不考虑这件事一定会做什么准备顺着这个思路在这几天里他检查了下最终可以肯定周围的石碑其实摆放是有讲究的很可能是为了采摘而布置的密教仪式。

这位本来就是金离教护法能布置出这个并不奇怪以他有限的密仪知识看起来这一整套东西最初目的就是了隔绝外来某些东西的侵袭还有就是压制石莲在莲子在成熟之后极可能产生的异化。

至于石块成了日记版块那是之后的事情了。

只是这些布置可能有一些地方被破坏了在狩猎的时候他就在外看到了几块被加工过的残石好像是尤护法给扔出来的。

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