“有俞将军坐镇东翁当无忧亦。

” 那师爷显然是佩服俞大猷的人此时由衷说道。

谭纶摆摆手笑笑也不说话。

从他内心来说当然是戚继光调到福建作战是最好的谁让他和戚继光更加熟悉。

当年他在浙江任知府的时候俞大猷已经是浙江总兵而戚继光是佥事游击带着兵游走于浙江各处灭火。

其实谭纶练兵很大一个原因也是因为和戚继光说话的时候由戚继光提议的。

各府县各练一支精兵保卫家乡遇小股倭寇则主动出击遇大股倭寇则据城死守等待朝廷救援。

而练兵之法谭纶和戚继光也都有闲聊所以二人从选兵到训练方法上都是大同小异。

只不过戚继光的提议在浙江其他府县并未得到推广。

因为这样练出来的兵只能是乡勇由地方上自己掏钱供养最多就是有了战功可以从胡宗宪胡总督那里领到一些赏赐。

而朝廷给的赏赐对于供养这许多乡勇来说其实杯水车薪。

谁当兵不是为了钱？ 饷银给少了就没人愿意来钱给多了说不好听就是从地方官荷包里掏出来的银子。

这些银子如果不是发给乡勇那么就可以通过各种名目最后落到知县、知府官员手中。

三年清知府十万雪花银。

这话可不是白说的。

明清时期的官场其实地方官员都是按照赋税任务收税不过那些是上缴给上面官衙的。

而自己官衙的收支则是以杂税形式收取。

至于收取的度那就看你的实力。

若是有强力武装弹压不怕闹出民变大可把人收税收到倾家荡产。

单说明朝中央收取的赋役真的很低是历史上所有朝代最低的。

只不过自从朱元璋以后朝廷对官员的约束逐渐下降从上到下贪腐成风。

地方官员自然不断提高杂税维持了衙门运转剩下的可都是自己的。

高兴了大考之年就往上面多缴点看能不能升官。

不想升官那就指着杂税收赚够养老的银子。

当然因为关系到身家性命的原因地方官员大多还是知道该怎么收这个税也不敢收取太狠。

把百姓逼得活不下去让人造反生事他们也就干到头了。

所以对于地方官来说收税也是个技术活。

既要把银子赚了还要民间能活过去这就很考验官员的能力了。

当然这些东西一般都是有师爷帮着测算倒不用官老爷们费心。

虽然倭寇闹得凶可真愿意往这里面砸银子的官员也就只有谭纶等寥寥数人而已。

巡抚衙门的人派出去不到两天就收到了浙兵已经进入福州府的消息只不过现在还在福州边界地带的村镇上所以消息还没有传进省城。

不过这不重要谭纶直接派人给胡守仁送信让他们尽快到福州和他会和之后一起南下兴化。

“东翁这次南下是不是把易道潭易大人也带上？” 和胡守仁联系好以后等待期间师爷有找到谭纶商议道。

这些天民间还不知道朝廷新任命的兴化府知府易道潭已经到了福州月余可却是迟迟不愿南下兴化府。

而原先逃出兴化府的知府翁时器听、通判李邦光等具被嘉靖皇帝下旨押回京城逮问。

按理说兴化府城收复已有月余作为新人知府的易道潭早就该履任抵达兴化府城开衙处理后续事宜。

可是在福州官场上却都知道这位易大人倒是早早就去了兴化府城可是在家丁护卫下甫一进入兴化随即很快就退出城来。

不是遭到倭寇攻击而是被兴化府城的惨状和恶臭熏的。

看到治下这个样子易道潭也是个妙人居然直接撒丫子跑回福州去了。

易道潭生于正德七年字进明号洞皋湖广岳州府巴陵县人。

少孤家贫性深沉好读书嘉靖三十二年登癸丑科陈谨榜同进士第220名观户部政。

入仕十年做到知府的官职可见其人能力当时不差。

可是就是进入兴化城如此之短的时间就跑出来不敢再进城也可以想见那时兴化城里的惨状。

虽然不能在兴化府城里开衙升堂可易道潭也不是就逗留在福州而是暂住福州向兴化府发布各种公文招徕安置民户。

也因此福州官员虽然有意见可人家只是暂时借用福州地盘也没有不管兴化府的事儿自然也不好多说什么。

“听说兴化城那边有秀才林兆恩在收埋尸体？” 谭纶语气低沉问道。

“是有这么回事儿不过.” 师爷略微犹豫道。

“有何顾虑但说无妨。

” 谭纶看了眼师爷开口问道。

“这个林兆恩因乡试不第遂摒弃科名致力于心身性命之学。

久之心有所悟以为儒、道、释“其教虽三其道则一”于是创立“三教合一”学派现在更是自陈三教先生、自封三一教主。

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