邯郸城的灵脉在秦军净化下逐渐恢复温润街巷中的血腥味被淡淡的草木清香取代。

太行山脉的余脉延伸至城郊一处被修整一新的院落外悬挂着崭新的木牌上书“兽灵院”三个法家符文大字符文间流淌着淡淡的金光——这是嬴政为收编赵地驯兽师专门设立的机构。

院内昔日桀骜的驯兽师们正按秦法登记契约妖兽玄色的“驯兽登记册”上每一页都盖着灵脉署的朱印旁边的兽栏里黑风豹、啼魂鸟等妖兽在驯兽师的引导下安静进食与城破时的狂乱判若两地。

嬴政站在院中的“观兽台”上看着这一幕人皇法印在掌心微微发亮他知道收服这些掌握妖兽秘术的人才不仅能清除兽魂隐患更能为秦法统一天下增添独特的助力。

驯兽师困境与转机 赵地驯兽师的处境在邯郸城破后陷入两难。

他们世代以驯养妖兽为生或为贵族护院或为农户驱害掌握着与《山海经》记载的各类妖兽沟通的秘术——能以“兽语符”与黑风豹交流用“引灵草”安抚啼魂鸟靠“控鼠术”约束蚀骨鼠。

但赵国灭亡后他们成了秦军眼中的“潜在威胁”：部分驯兽师因参与兽魂作乱被清剿剩余者则因妖兽失控的恶名而遭百姓排斥只能躲藏在山林或贫民窟契约妖兽因缺乏灵脉滋养而日渐虚弱。

“不是我们想作乱是赵国旧贵族逼的！”在邯郸城郊的“驯兽聚落”老驯兽师豹老抚摸着瘦骨嶙峋的黑风豹对年轻弟子们叹息。

城破前赵军将领以他们的家人相胁逼其释放妖兽拖延秦军如今事成弃子他们成了“助纣为虐”的罪人。

弟子阿豹愤怒地砸着石头：“秦军不分青红皂白见驯兽师就抓再这样下去我们和妖兽都得饿死！” 转机来自秦军的“区别对待”政策。

嬴政在清剿令中特别注明：“未参与兽魂作乱的驯兽师若主动登记可免罪契约妖兽由官府提供灵脉滋养。

”这道命令让绝望的驯兽师看到希望。

豹老召集聚落的幸存者商议：“秦法虽严却讲规矩。

与其躲藏饿死不如主动归顺若能保住妖兽传承技艺也算对得起祖宗。

” 首批尝试归顺的是几名年轻驯兽师。

他们带着体弱的啼魂鸟前往灵脉署登记忐忑地递交“契约文书”。

让他们意外的是秦军官吏并未为难反而按文书提供了“灵谷饲料”还派修士为啼魂鸟注入灵力治病。

一名官吏解释：“陛下有令驯兽术是技艺非作乱根源只要守秦法便可继续从业。

”消息传回聚落更多驯兽师动摇了。

豹老的决定成为关键。

他是赵地最有声望的驯兽师祖上曾为赵武灵王驯养“中山驳兽”手中的“兽魂杖”能号令太行山脉多数妖兽。

他带着最珍贵的契约黑风豹亲自前往邯郸灵脉署对主官说：“我愿率所有驯兽师归顺但求秦法给我们一条活路给妖兽一个安稳。

”灵脉署主官不敢怠慢立刻将此事上报嬴政。

嬴政在邯郸王宫召见豹老。

看着这位须发花白却眼神坚毅的老驯兽师以及他身后温顺伏卧的黑风豹嬴政开门见山：“朕知你们多是被迫参与作乱秦法不究既往。

但妖兽驯养需按秦法规范不得再私纵伤人你能做到吗？”豹老躬身行礼：“只要能保妖兽存活传续技艺驯兽师愿受秦法约束。

”这次会面为收编计划定下了基调。

兽灵院设立定规范 “兽灵院”的设立是收编驯兽师的核心举措其选址在邯郸城郊的废弃皇家猎场这里曾是赵国贵族驯养珍奇妖兽的地方灵脉充沛原有兽栏、观兽台等设施齐全稍作修整便可使用。

嬴政命李斯亲自规划将兽灵院分为“登记区”“驯养区”“研究区”“惩处区”四大功能区每个区域都按奇门遁甲“四象阵”布局既方便管理又能通过阵法稳定妖兽情绪。

**登记区**是驯兽师入院的第一站由灵脉署官吏与法家修士联合负责。

驯兽师需在此填写《驯兽师登记表》详细记录姓名、籍贯、师承、契约妖兽种类、数量、能力及过往经历；同时提交“妖兽契约”——这是一种用驯兽师精血与妖兽灵核缔结的文书可证明所有权。

登记完成后发放“驯兽牌照”分为“甲、乙、丙”三级甲级可驯养凶兽（如黑风豹）乙级驯养灵禽（如啼魂鸟）丙级驯养虫鼠（如蚀骨鼠）等级不同可获得的灵脉份额也不同。

**驯养区**是妖兽的主要活动场所按妖兽种类分区：“豹苑”饲养黑风豹等猛兽栏舍以昆仑玄铁加固地面刻“镇兽符”；“鸟舍”栖息啼魂鸟等灵禽屋顶覆“隔音阵”防止鸣叫扰民；“鼠穴”则专门安置蚀骨鼠穴底设“焚邪符”随时可清除过剩数量。

每个分区都有灵脉节点接入通过“分灵术”为妖兽提供定量灵气确保其健康却不过度强壮。

**研究区**由法道学院修士与资深驯兽师共同组成任务是“改良驯兽术去其糟粕取其精华”。

他们整理赵地驯兽秘术剔除“血契献祭”等有伤天和的术法保留“兽语符”“引灵草”等实用技巧；同时研究用秦法符文强化驯兽效果比如在“兽语符”中加入法家“约束符”让妖兽更易控制。

研究成果会编成《秦法驯兽要术》供全院学习。

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