咸阳宫法道殿的烛火映照着案上的《东海灵脉志》书页上琅琊台至瀛洲的航线图被朱砂反复圈点边缘还标注着密密麻麻的灵气波动数据。

徐福身着玄色法袍袍角绣着的“法船”符文在烛光下微微发亮他躬身跪在殿中手中捧着奏请竹简声音带着刻意压抑的激动：“陛下臣随东巡至琅琊台观东海灵气异动结合《山海经·海内北经》所载‘瀛洲在东海中有不死之药食之可长生’愿率船队东渡为陛下求取不死仙药以固法统万年之基。

” 嬴政坐在论道台人皇法印在指尖缓缓转动印面的祖巫图腾与徐福奏请中的“瀛洲”二字产生微妙共鸣。

自东巡刻石归来他对海外仙山的兴趣日益浓厚——琅琊台刻石顶端的海珠灵髓日夜与东海灵气共振法道学院的监测显示那片海域的灵气浓度远超内陆或许真有延年益寿的灵物。

他看着徐福这个曾参与泰山封禅、精通水脉术法的炼气士眼中闪过审视：“瀛洲路遥风波险恶你需何物？” “臣请三事。

”徐福早有准备竹简上的请求条理分明“一要童男童女各三千瀛洲灵脉偏阴需纯阳之体调和灵气助臣接近仙药；二要法器百件含‘雷火符’‘破邪符’等防御符箓、‘聚灵阵盘’‘测脉仪’等灵脉工具以备海中妖兽与灵气乱流；三要《秦法入门》《符箓规范》等典籍百卷臣闻瀛洲土着未开化可借机传秦法使仙山归附为陛下拓海外疆土。

”这第三事看似附带实则是他真正的目的却巧妙地契合了嬴政“法统扩疆”的心思。

嬴政沉吟片刻祖巫血脉的赤金色纹路在周身流转他能感应到徐福话语中的真诚更能察觉那份隐藏的“拓土”之志——这与大秦的天下观不谋而合。

他颔首应允：“准奏。

童男童女从各郡启灵院选拔需灵根纯净、身家清白；法器由灵脉监与法道学院筹备务必选最精之品；典籍由李斯亲自批注确保秦法要义无误。

另赐你‘东巡舟’百艘舟身嵌玄铁与金人残片能镇水脉、防妖兽蒙恬派五千玄甲修士护航务必平安往返。

” 筹备船队的三个月里咸阳港热闹非凡。

百艘“东巡舟”按奇门遁甲“八门”布局打造船头雕刻“玄龟镇邪纹”（源自《山海经》玄龟图腾）船身覆“避水符”与“防风符”船舱分“储物舱”（存法器典籍）、“童生舱”（设聚灵阵滋养灵根）、“术法舱”（供修士施法）船尾的“灵帆”绣着秦篆“法渡东海”展开时能引海风与灵脉助力航行。

法道学院的炼气士们在每艘船上布“九宫灵脉阵”确保舟内灵气循环即使在远洋也能维持修士灵力。

童男童女的选拔严格遵循秦法标准。

各郡启灵院按“灵根纯度”“生辰八字”筛选最终选出的六千少年少女身着统一的青色院服腰间挂着刻有姓名与籍贯的“法统牌”——这既是身份标识也是护身符牌上的法家符文能在危急时释放微光抵御低阶邪祟。

徐福亲自为他们授课讲解基本的水脉常识与秦法条文：“你们不仅是求药的助力更是秦法的种子若能抵达瀛洲当让那里的人知秦法、守规矩。

” 法器与典籍的筹备更是精益求精。

灵脉监精选的百件法器中既有能引天雷的“雷纹剑”、可净化海水的“玄冰镜”也有能储存灵气的“聚灵壶”、防御妖兽的“法盾符阵”每件都刻着“秦法灵纹”使用时需默念秦法条文才能激发最大威力。

李斯批注的《秦法入门》则删繁就简保留“灵脉国有”“修士九品”“符箓规范”等核心章节书页边缘刻“传法符”能让识字者更快领悟法道要义堪称“移动的法统教材”。

出发前的祭海仪式在咸阳港举行。

嬴政亲自主持将人皇法印的一缕灵力注入徐福的“航海令”中令符金光暴涨与百艘东巡舟的灵帆符文连成一片。

徐福率船队修士跪拜手中高举《秦法入门》：“臣定不负陛下所托寻得仙药传我秦法使海外仙山皆归法统！”礼炮轰鸣中船队缓缓驶出港口玄甲修士军的“法网阵”在船队周围展开金色光罩护佑他们穿过近海的灵脉乱流驶向烟波浩渺的东海。

船队刚入东海便遭遇《山海经》记载的“鲛人部落”。

这些人身鱼尾的灵族以海藻为食能引海水形成漩涡见东巡舟靠近便掀起巨浪试图拦截。

徐福镇定下令：“启‘玄龟镇邪纹’放‘破幻符’！”船头的玄龟纹亮起金光与海中的水脉产生共鸣巨浪竟在舟前自动分开；破幻符在空中炸开金光驱散了鲛人制造的迷雾露出他们惊慌的面容。

徐福让修士用“传声符”喊话：“我等乃大秦使者传法寻药不伤无辜若敢阻拦以乱法论处！”鲛人见船队符文威严不敢再犯潜水退去。

航行月余船队抵达“黑潮灵脉带”——这里是东海灵气最紊乱的区域暗礁密布灵脉如乱麻常有“噬灵水母”（形似水母触须能吸灵气）出没。

数艘东巡舟的灵帆被水母触须缠住灵力迅速流失舟身开始摇晃。

徐福登上旗舰的“观星台”手持“测脉仪”观察灵脉走向发现黑潮带的紊乱源于“阴阳水脉对冲”：一股至阳的暖流与至阴的寒流在此交汇却无缓冲才滋生邪物。

他果断下令：“布‘水火既济阵’！童男居左舟引阳气童女居右舟引阴气修士在中舟调和以秦法符文为枢纽！” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。