一、迎驾许昌定根基 建安元年的中原大地刚从董卓焚城的浩劫中喘过气却又陷入诸侯割据的混战。

洛阳废墟上野草从残破的宫墙砖缝中钻出昔日的“三法藏书阁”旧址只剩断碑残垣碑上“法”字的秦法符文被煞气侵蚀得模糊不清唯有一丝微弱的金光在日晒雨淋中顽强闪烁——那是大秦炼气士遗留的灵脉印记也是乱世中未灭的法统微光。

就在这片荒芜中一支打着“曹”字旗号的军队正护送着一辆简陋的龙辇缓缓向东行进。

龙辇中端坐的汉献帝刘协面色苍白却眼神坚毅。

他刚从李傕、郭汜的混战中逃出长安沿途颠沛流离灵脉龙气几乎溃散若不是曹操派来的修士以“仁德咒”护住心脉恐怕早已殒命。

车窗外曹操一身玄色战袍正与谋士荀彧并辔而行他的“倚天剑”悬在腰间剑鞘上刻着简化的“九环锁灵阵”纹——这是当年从洛阳废墟中找到的秦法残卷复刻而成能微弱压制煞气保护周身灵气稳定。

“明公前方就是许昌地界。

”荀彧指着远处的城池轮廓许昌城外的“颍水灵脉”隐约可见灵气虽不充沛却纯净没有长安的煞气与洛阳的戾气“此处地势平坦灵脉连贯颍水、潩水环绕易守难攻更有‘具茨山灵脉’作为屏障适合定都休整。

” 曹操勒住马目光扫过许昌周边的田野。

灵田大多荒芜田埂上的聚灵阵纹被战火摧毁偶有几个农夫在田间劳作也是面黄肌瘦灵气枯竭。

“文若可知为何董卓乱后灵脉凋敝至此？”曹操问道。

荀彧拱手道：“董卓焚城毁脉修士或死或逃灵田无人耕种聚灵阵无人维护灵气自然溃散。

明公若能修复灵脉重兴灵田百姓与修士必归心。

” 护送队伍进入许昌时城中百姓夹道欢迎却多是面带惶恐。

曹操知道历经战乱百姓对军队早已失去信任。

他当即下令：“凡西凉军旧部、黄巾降卒不得擅闯民宅、强占灵田违者废去灵窍严惩不贷！”同时命随军修士在城中布下“明法阵”——以法家符文净化煞气儒家仁德咒安抚民心道家清心诀稳定灵脉三法符文在城中流转百姓的恐慌渐渐消散。

定都许昌后的第一件事便是修复灵脉。

曹操任命枣祗为“灵田都尉”任峻为“聚灵校尉”两人都是精通灵脉治理的修士。

枣祗从洛阳废墟中找到大秦炼气士的“灵渠开凿术”残卷主张“修渠引灵”将颍水灵气引入干涸的灵田；任峻则擅长“阵法修复”带着修士在具茨山灵脉节点重新刻下“锁灵阵”纹阻挡外界煞气入侵。

修复过程并非一帆风顺。

具茨山深处藏着《山海经·中山经》记载的“狰”兽这头五尾一角的异兽因灵脉动荡而躁动多次袭击修阵修士。

曹操亲率夏侯渊、夏侯惇等修士将领前往围剿夏侯渊的“破山斧”劈开异兽防御夏侯惇以“烈焰符”点燃兽尾曹操则祭出倚天剑剑上的秦法符文金光暴涨刺穿狰兽丹田将其收服为灵脉守护兽。

此后具茨山灵脉的灵气日渐稳定成为许昌的天然屏障。

为凝聚人心曹操在许昌重建“献帝宫”宫室规模不大却简朴庄重梁柱上雕刻着融合法、儒、道三家的符文：法家“法”字镇宅儒家“仁”字安灵道家“道”字通脉。

他还恢复了“灵脉祀典”每月初一率领百官祭祀颍水灵脉以修士精血混合灵谷为祭品祈求灵脉丰沛百姓安康。

献帝在祭祀仪式上亲诵《太平清领书》中的祈福咒龙气与灵脉灵气产生共鸣许昌上空出现淡淡的祥云百姓见状纷纷跪拜称“汉室复兴有望”。

此时的许昌虽根基未稳却已展现出复苏的生机。

城中的“启灵院”重新开放由郭嘉（刚投奔曹操的法家修士）主持以简易秘法为凡童开掘灵窍；灵田上修士们按秦法“均田制”重新划分地块聚灵阵纹在阳光下闪烁；市集上久违的灵材交易恢复低阶修士用“淬体丹”换取灵谷凡民以粮食兑换符水治病一派井然有序的景象。

曹操站在城头望着这一切对荀彧道：“挟天子以令诸侯此第一步也；兴灵田以安百姓此根基也；纳贤才以强实力此关键也。

三者齐备方能图天下。

” 二、求贤令出纳英才 建安十五年春许昌的“丞相府”外张贴出一纸《求贤令》以曹操的本命精血书写灵力催动下令文内容传遍中原：“自古受命及中兴之君曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定此特求贤之急时也……若必廉士而后可用则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋唯才是举吾得而用之。

” 令文末尾盖着曹操的“司空印”印泥中掺有颍水灵脉的灵砂灵气流转间竟在纸上形成一道简易的“引贤阵”——能吸引有识之士的灵气共鸣无论出身、灵根、流派只要有才皆能感应到令文的召唤。

这道《求贤令》打破了东汉以来“灵根天定”“门第优先”的陈规像一道惊雷在混乱的修士界炸开了锅。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。