咸阳城的秋阳带着灵力的暖意洒在渭水南岸的开阔谷地。

这里曾是吕党囤积灵材的秘地焚典之后嬴政亲自选址于此要建起一座“法统传承之基”——法道学院。

谷地中央九环锁灵阵的第五环正被修士们以精血为墨、龙气为引加紧刻画阵纹亮起时地底的灵脉如巨龙苏醒金色的灵气顺着阵纹流淌让这片土地的灵气浓度较别处高出五成正是培育法家修士的绝佳之地。

李斯站在临时搭建的观星台上手中握着学院的设计图卷。

图卷以玄蚕丝织就用朱砂标注着学院的布局：中央是“明法殿”供奉《商君法篆》真本与卫鞅灵位；东侧为“术法院”分设剑、阵、符、丹四堂；西侧是“藏经阁”收纳焚典后筛选的实用典籍与法家新作；南北两侧则是“修士院”供学子居住修炼；最外围环绕着“试炼场”以奇门遁甲布下七十二种实战幻境用于修士历练。

“此地北临渭水灵脉南接终南地气按奇门遁甲‘生门在南、景门在东’的格局布置既能聚灵又能防袭。

”李斯对身旁的法道学院首任院长韩非子道“你看这明法殿的地基需埋入‘镇法碑’碎片与祖巫残血让学子一踏入殿门便能感受到法统与血脉的双重感召。

” 韩非子是法道学院的元老曾辅佐卫鞅修订《商君法篆》手中的法家剑已修炼至“法随心生”之境。

他望着谷地中忙碌的修士指尖划过设计图上的“启灵池”：“丞相考虑周全。

只是学院要打破‘灵根天定’的旧说需在启灵池加入‘通窍草’与‘祖巫泉’的灵液凡入学者无论灵根优劣皆能借此开掘灵窍——这是商君当年建启灵院的初心也是法道学院的根基。

” 嬴政的金舆在此时抵达他翻身下车接过设计图卷目光落在“明法殿”的标注上：“殿内要立三尊雕像：卫鞅持法剑镇‘术法不正’；景监握《分户令》镇‘宗族垄断’；石佗显祖巫变镇‘仙门虚妄’。

让学子每日晨课先拜法统再修术法明白‘法是根术是叶’的道理。

”他指尖点向试炼场“幻境中要加入儒家‘仁术惑敌’、道家‘无为怠战’、仙门‘天诛咒杀’等场景让学子在实战中明辨正邪知法用法。

” 一、学院初建：聚灵筑基 法道学院的建设动用了秦国最精锐的力量：蒙恬率锐士修士挖掘灵脉沟渠将渭水灵脉引入学院；李斯从全国抽调百名擅长“阵纹术”的修士刻画学院的护山大阵；韩非子则亲自挑选教师制定课程连启灵院的优秀学子都被调来协助筹备。

整个建设过程都以《秦法·工程律》为准则每块砖石的灵力阈值、每条阵纹的刻画深度、每株灵植的种植间距都有明确规定由灵脉监派专人核验确保“法无偏差筑基必牢”。

地基施工时发生了一场不大不小的风波。

修士们在挖掘明法殿地基时挖出一具上古凶兽骸骨——正是《山海经·西山经》中记载的“狰”其“五尾一角声如钟鸣能乱人心神”。

骸骨出土的瞬间一股凶煞之气扩散开来正在施工的修士纷纷心神不宁甚至有人灵力失控险些伤及同伴。

“此乃地脉凶兽残魂未散怕惊扰法统根基。

”负责施工的校尉急报李斯。

李斯赶到时正见骸骨的独角闪烁着幽光周围的阵纹都被凶煞之气压制得黯淡下去。

他当即祭出镇法金印印上的玄鸟符文化作金光笼罩骸骨：“秦法讲‘万物有规’凶兽残魂亦需守法。

此地已立为法道学院当以法统镇之而非任其作乱。

”说罢他让修士取来祖巫残血以血为引将法家符文刻入骸骨独角。

符文亮起时骸骨发出一声悲鸣凶煞之气渐渐消散独角的幽光化作温和的白光融入地基——这具凶兽骸骨竟成了明法殿的“镇殿灵物”能自动净化闯入者的邪念。

灵脉沟渠的挖掘同样考验法家术法。

渭水灵脉与学院地脉的连接点有一处天然的“灵脉漩涡”灵气在此杂乱冲撞普通沟渠根本无法引导。

韩非子提出用“军阵炼神”之法：“让百名修士结成‘锁灵阵’以灵力为绳将漩涡中的灵气理顺再以符文沟渠引导便可入学院。

” 修士们按此法行事百名修士手拉手围成圆圈口中吟诵《商君法篆》的“明法篇”灵力汇聚成一条金色绳索缓缓伸入灵脉漩涡。

漩涡中的灵气起初狂暴反抗不断冲击绳索但随着修士们吟诵声越来越齐绳索上的法家符文越来越亮灵气竟渐渐驯服顺着绳索流入新挖的沟渠最终化作一条金色的“灵脉小溪”蜿蜒穿过学院滋养着每一处建筑。

站在观星台上望去小溪如一条流动的法带将明法殿、术法院、藏经阁串联起来构成一幅“法脉通心”的图景。

学院的建筑材料也暗藏玄机。

明法殿的梁柱用“昆仑铁木”打造——这种木材来自昆仑山虽被仙门视为“凡材”却能吸收法家灵力越用越坚固李斯特意让人在木材中注入“雷火符”的灵力遇邪术攻击时会自动反击；修士院的墙壁混合了“玄铁砂”与修士精血既能隔绝外界干扰又能让学子在修炼时感受到同伴的灵力波动培养“法脉相连”的默契；试炼场的地面则铺设着“幻灵石”这种石头来自《山海经》记载的“槐江之山”能根据修士的术法自动生成幻境且只对违规者释放攻击幻境堪称“活的秦法”。

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