咸阳城外的渭水之畔一座巨大的方形高台拔地而起。

高台以玄铁混合灵脉朱砂浇筑台基四周刻满了“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”的奇门符文符文间流淌着淡淡的金色灵力与渭水的地脉龙气相连形成一道“锁灵焚妄阵”。

这便是嬴政为肃清杂家影响特设的“焚书台”台顶平整开阔足以容纳数万卷典籍四角矗立着四根雕刻法家剑纹的石柱柱顶燃烧着永不熄灭的“昆吾火”火光在风中跳跃映照着台面上堆积如山的竹简与帛书散发出一种肃穆而决绝的气息。

焚书令下总动员 “传朕旨意：即日起天下范围内收集非秦法的杂家典籍凡儒家《诗》《书》、道家《道德经》、墨家《墨子》及吕不韦《吕氏春秋》等无论抄本、孤本一律上交官府。

逾期不交或私藏者按‘挟书律’严惩灵根废去全家流放西陲！” 嬴政的诏令从咸阳宫传出经廷尉府官吏、锐士修士层层传达如同惊雷般炸响在秦国的每一寸土地。

这道诏令比清算吕党的命令更加严厉直指思想根源——自法统之争结束后嬴政深知仅清除吕党余孽与仙门据点远远不够唯有彻底肃清那些挑战秦法权威的杂家理念才能让“法统归一”的理念真正深入人心。

李斯亲自坐镇廷尉府调动所有官吏与法家修士组成数千支“搜书队”。

每支队伍配备三名金丹期修士携带“探书符”与“破禁阵盘”——探书符能感应方圆十里内的典籍灵力破禁阵盘则可破解隐藏典籍的禁制。

搜书队的任务明确：“入户搜查不留死角凡非秦法典籍无论贵贱一律收缴。

” 宗室成员也积极参与其中。

嬴傒带着抄写完《商君法篆》的宗室子弟主动请缨搜查贵族府邸：“臣等愿以实际行动护法证明宗室对秦法的忠诚。

”他们手持嬴政亲赐的“搜书令”进入曾经的勋贵宅院那些曾藏匿吕党、私藏杂家典籍的旧贵族在宗室与法家修士的联合搜查下再无遁形之地。

启灵院、军功营、灵田区的百姓也纷纷响应。

启灵院生徒组成“童子搜书队”在学堂、书肆排查；军功修士协助搜查军营防止士兵私藏杂家兵书；灵田农夫则举报那些可能藏匿典籍的地窖、密室——经历过吕党流言之苦的百姓们明白这些杂家典籍若被别有用心者利用很可能再次引发动荡。

典籍汇聚焚书台 搜书行动在秦国境内如火如荼地展开收缴的典籍源源不断运往咸阳堆积在焚书台周围形成一座巨大的书山。

儒家的《诗经》《尚书》竹简堆积如山每一卷都散发着温润的礼乐灵力；道家的《道德经》帛书用灵蚕丝织成书页上“道法自然”的符文闪烁着清灵之光；墨家的《墨子》木牍刻满了机关术与兼爱理念字缝间残留着工匠修士的灵力；最显眼的是堆积成小山的《吕氏春秋》抄本封面的“兼儒墨合名法”字样在阳光下刺目异常。

“大人这是从少府监章邯家中密室搜出的据说是昆仑派赠予的《昆仑秘录》记载着仙门修炼秘法。

”一名锐士将一卷蓝色帛书呈给李斯。

帛书散发着浓郁的仙门灵气上面的“天门阵纹”与泰山截杀的通天符如出一辙。

李斯接过帛书随手扔到书山：“仙门典籍亦在焚烧之列。

秦法修士修‘法魂术’炼‘军功丹道’无需仙门秘法蛊惑人心。

” 搜书过程中并非一帆风顺。

在旧赵贵族赵括的府邸修士们发现了一处用奇门遁甲隐藏的密室密室墙壁上刻满了儒家“仁政”理念中央供奉着孔子木像像前堆放着数百卷未上缴的儒家典籍。

赵括之子赵平试图反抗启动密室的“礼乐阵”阻碍搜查却被法家修士用“破阵符”破解最终被按律收监等待他的将是灵根废去的惩罚。

在巴蜀郡的一座道观中道家修士拒不交出《道德经》孤本声称“道经乃天地至理不可焚烧”。

当地郡守调集郡兵与法家修士强行破除道观的“三清阵”收缴孤本的同时将抗命的道家修士一并押往咸阳——按嬴政诏令“抗命不交者与私藏者同罪”。

短短十日运往咸阳的杂家典籍已达数十万卷。

李斯命人将典籍分类整理：儒家典籍归为“惑乱仁政类”道家典籍归为“虚妄无为类”墨家典籍归为“无序兼爱类”仙门典籍归为“外道乱法类”《吕氏春秋》则单独归为“乱统核心类”。

每一类典籍都被贴上标签等待着焚书台上的最终审判。

万民围观待焚书 焚书台周围早已挤满了围观的百姓与修士。

咸阳城的百姓扶老携幼站在渭水对岸的高地上远远观望这座象征着思想清算的高台；来自各郡县的法家修士列成整齐的方阵手持法剑神情肃穆他们是焚书仪式的护卫者；列国使者也被允许旁观他们站在指定的观礼区脸上带着复杂的神情——有震惊有担忧也有对秦法威严的敬畏。

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