一、新君继位的求贤令 秦穆公嬴任好在雍城蕲年宫举行继位大典时传功阁的青铜钟足足敲响了三十三下。

这超出礼制的钟声不仅是为告慰先祖更是向天下传递一个信号 —— 这位年仅二十的新君要以不同于祖辈的方式执掌秦国。

礼毕后的第三日一道措辞大胆的《求贤令》被刻在传功阁的石壁上与《破辱策》的术法图谱相映成趣： 秦地贫瘠灵脉微薄然志在四方。

凡天下有识之士无论出身中原蛮夷不拘术法流派若能助秦强脉固土者愿以国士待之 —— 共享灵脉资源共参秦法秘术共治西陲之地。

令文下方秦穆公亲自用指尖血绘制了一幅简化的 血龙阵 图谱旁注：此阵缺东南一角盼有贤者补全。

这道求贤令在西陲掀起了轩然大波。

破辱堂的老修士们忧心忡忡：君上此举太过冒险！中原修士多与仙门渊源深厚若混入奸细我秦法秘术恐遭泄露。

秦穆公却在破辱堂的例会上坚定立场。

他指着沙盘里的雍城模型模型周围散落着来自各地的信物 —— 有晋国修士的 聚气阵 残图有西戎绵诸部的 狼骑兵驯养术还有越国送来的 水行符 图谱。

孤王在演武场时曾见西戎孤儿能与幽冥狼通灵中原弃徒能用 ' 日轮术 ' 改良血火符。

年轻的君主声音清亮术法本无贵贱能守护灵脉者即为正道。

破辱堂的大门要像盘龙灵脉的支流一样容得下百川。

为打消众臣疑虑秦穆公设立了 三验之制：凡来投者先经 验心台 测其诚心再入 试法场 显其才能最终由破辱堂长老会评定其归属。

他特意强调：哪怕是仙门弃徒只要愿以秦法为根孤亦愿赐其灵田传其血窍诀。

消息传出雍城很快迎来了第一批访客。

他们中既有背着破旧法器的中原散修也有穿着兽皮的西戎智者甚至有被仙门逐出的 异端—— 这些在别处饱受排挤的人才此刻都带着忐忑与期待聚集在破辱堂外的广场上。

秦穆公亲自坐镇验心台。

当第一位来自晋国的修士将血滴在玄黄石上石面浮现出赤色的共鸣纹时他当即下令：赐灵田三亩入破辱堂 ' 阵术部 '可查阅《破辱策》前七卷。

这一举动彻底打消了观望者的疑虑。

广场上的人群沸腾起来求贤令的抄本被传往更远的地方 —— 从河西的芮国旧地到漠北的匈奴部落从东海之滨的越国到蜀山深处的巫蛊族越来越多的人才向着雍城汇聚。

二、破辱堂的新面孔 破辱堂的晨雾中开始出现越来越多陌生的身影。

来自晋国的修士赵鞅正在演示 改良版聚气阵他将中原的 引气诀 与秦人的 血络符 结合使阵法在煞气环境中的运转效率提升了三成周围的秦修士纷纷驻足记录。

关键在第五个阵脚。

赵鞅用骨刀在地上画出奇门遁甲的 杜门 方位按秦法这里该用修士精血浇灌玄黄石；但加入我们的 ' 锁气纹 '就能省下三成气血消耗。

不远处西戎绵诸部的王子赤班正与雪妖部少女切磋 冰煞术。

这个曾以幽冥狼骑兵闻名的部落首领此刻正用狼毫笔在符纸上绘制雪纹：我们的 ' 狼啸符 ' 能震慑低阶妖兽若与你们的 ' 地耳术 ' 结合可提前百里预警。

最引人注目的是角落里的一位老者。

他既不参与阵法讨论也不展示术法只是每日捧着《破辱策》的残卷抄写偶尔用指尖蘸着灵脉泉水在地上画些奇怪的符号 —— 这些符号既非秦法的血络符也非仙门的清心纹倒像是某种记录农事的图谱。

此人是卫国来的百里奚据说在中原因 ' 弃农从术 ' 被驱逐。

侍卫向秦穆公禀报他说要见君上献上 ' 灵脉农耕策 '。

秦穆公却没有立刻召见只是让人送去新酿的 灵脉酒：先让他在破辱堂待着看看秦法是否真能容下不同的声音。

他的宽容很快收到回报。

赵鞅结合晋秦阵法改良的 血日阵在黑风渊的测试中成功抵御了金丹期修士的三次攻击且气血消耗比血龙阵减少四成；赤班贡献的 狼魂符 让秦军的幽冥狼骑兵战力倍增原本需要三名修士才能控制的妖兽如今一人即可驾驭。

这些成果被一一刻在传功阁的石壁上与秦人的原创术法并列。

秦穆公特意让人在每种术法旁标注创造者的出身：赵鞅晋人；赤班绵诸部；百里奚卫人... 这种打破族群界限的做法让越来越多的人才放下顾虑奔赴雍城。

三、试法场的奇才异术 秦穆公在雍城西侧开辟的 试法场成了展示各路贤才的舞台。

这个占地千亩的场地按奇门遁甲八门划分区域每个区域都布置着不同的测试环境 —— 有的弥漫着饕餮浊气有的模拟着灵脉枯竭的荒漠有的则是仙门清心诀的灵气场。

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