古城的雪化得悄无声息等屋檐下的冰棱滴完最后一滴水珠墙角的枯草间已冒出点点新绿。

丁元英晨起散步时特意绕去了木雕传承基地——周师傅未完成的《百鸟朝凤》就摆在院子中央的工作台上几个年轻学员正围着它小心翼翼地打磨细节。

“丁先生……。

”领头的学员叫住他语气里带着几分敬畏“您来得正好我们卡在凤翅的羽毛纹理上了周师傅生前说这部分要‘见力不见痕’我们总也摸不透。

” 丁元英走近工作台没有上手只是俯身看着木雕。

凤翅的轮廓已基本成型羽毛的走向依稀可见只是打磨得略显刻意少了几分自然的灵动。

他没直接指点技法反而问：“你们见过真凤凰吗……？” 学员们愣了愣纷纷摇头：“凤凰是神话里的鸟哪能见过……？” “那见过麻雀、鸽子吗……？”丁元英又问。

“见过……。

” “它们飞的时候羽毛是硬绷绷的还是松快的……？” 一个瘦高的学员想了想：“是松快的风一吹还会飘……。

” “这就对了……。

”丁元英直起身目光扫过几个年轻人“周师傅说的‘见力不见痕’不是让你们把羽毛刻得有多精细是让你们刻出‘风的感觉’——手艺是死的自然是活的。

你们盯着木头琢磨不如去院子里看看麻雀飞去河边看看水流动道在寻常里不在刻刀上……。

” 他顿了顿指尖轻轻拂过木雕的边缘：“当年王庙村的村民做音箱我没教他们怎么组装只让他们记住‘格律诗要的是实打实的音质’。

现在你们学木雕也不用死记周师傅的技法要记住他刻木头时的‘心’——他不是在雕凤凰是在雕自己心里的那份通透……。

” 学员们似懂非懂地点头有个性子急的忍不住问：“可我们还是不知道该怎么下手啊……。

” “别急……。

”丁元英转身往院子外走“春芽破土不是一天长成的。

你们今天先放下刻刀去城外的山林里走一圈看看刚发芽的树枝摸摸沾着露水的草叶等你们觉得‘心里有东西’了再回来刻。

” 他走出基地时肖亚文正带着两个人在门口等候其中一位是白发老者穿着中式长衫气度儒雅。

“丁总……这位是故宫博物院的李老先生专门研究传统木雕的听说我们在完成周师傅的遗作特意赶来指导……。

” 李老先生上前握住丁元英的手语气恳切：“早就听说丁先生对文化传承的独到见解今日一见果然名不虚传。

刚才在门口听您指点学员‘道在寻常’四个字真是点醒梦中人……。

” “老先生过誉了……。

”丁元英淡淡回应“我只是个局外人说些外行话罢了。

真正懂手艺的是周师傅是这些年轻人也是您这样一辈子钻研的前辈……。

” 几人走进基地的茶室坐下李老先生喝了口茶直奔主题：“周师傅的《百鸟朝凤》是难得的佳作可惜未能完工。

我看了学员们的手法基本功很扎实但缺了点‘魂’——这魂就是老艺人对生活的体悟。

丁先生刚才让他们去观察自然真是高明……。

” “高明谈不上只是遵循规律。

”丁元英说“文化传承和做私募基金道理是相通的。

做基金时我从不预测市场走势只看企业的基本面看行业的规律；现在做传承也不执着于‘救手艺’只看年轻人能不能接住老艺人的‘心’。

规律不变变的是形式……。

” 李老先生点点头：“我在故宫修复文物见多了精美的古器也见多了失传的手艺。

很多人觉得传承就是‘复制’把老物件做得一模一样就是成功其实不然。

就像这《百鸟朝凤》周师傅刻的是他那个年代的风骨你们刻的是你们这个年代的精气神只要守住‘匠心’这个根不一样也没关系……。

” “这就是‘杀富济贫’的另一种解法。

”丁元英忽然开口“当年格律诗‘杀富’是打破垄断的‘复制’让弱势文化有机会生长；现在传承‘济贫’是打破教条的‘复制’让手艺有机会活在当下。

文化属性的改变从来不是靠一场运动一次革新是靠无数人在寻常日子里把‘道’活出来。

” 肖亚文在一旁静静听着忽然想起丁元英在基金会会议上说的“孝本随心”又想起他说的“道在本心”忽然明白：所谓“遥远的救世主”从来不是某个高人某个奇迹而是藏在“观察自然”的耐心里藏在“不执教条”的通透里藏在每一个普通人对“本心”的坚守里。

临走时李老先生握着丁元英的手说：“丁先生您做的这件事比任何惊天动地的事业都有意义。

这世上的‘神话’从来不是呼风唤雨是春芽破土是薪火相传。

” 丁元英微微一笑没有回应。

他走出传承基地时阳光正好洒在新绿的枝头上暖洋洋的。

几个年轻学员果然不在工作台前而是蹲在院子里盯着几只跳跃的麻雀看得入神。

他沿着石板路往回走路过巷口的早点摊摊主笑着招呼他：“丁先生来碗豆腐脑？刚磨的热乎着……。

” “好……。

”丁元英坐下看着摊主熟练地舀豆腐脑、浇卤汁动作一气呵成带着几分匠心的通透。

他忽然觉得自己为小丹续写的“神话”从来不是什么宏大的叙事就是这巷口的热豆腐脑是学员们观察麻雀的眼神是李老先生修复文物的专注是无数人在寻常日子里把“道”活成了生活的样子。

春芽已经破土而这盘“棋局”才刚刚进入最从容的阶段…… 喜欢红尘观棋者请大家收藏：()红尘观棋者20小说网更新速度全网最快。