洪武四年（4068年）五月初一壬子日。

癸丑日夏至在方丘祭祀皇地只。

甲寅这一天（朝廷）任命中书省右司郎中吕本担任左司郎中提拔陕西行省郎中樊思明担任福建行省参知政事。

乙卯日免除江西的秋粮（赋税）。

诏书说：‘我出身平民深切了解民间的疾苦等到亲自率领六军南征北伐的时候完全知晓将士们的辛劳。

’ 当今天下统一在东边戍守辽海在南边镇守各个番邦在西边控制戎族和夷族在北边屯兵于沙漠地带。

我率领中原地区的精锐部队驻守在遥远的边疆那里不但风俗与中原不同而且气候的冷热也与中原存在差异。

各种艰难的情况朕不忍心说出来。

然而想要使我们的百姓安定就必须依靠戍守边疆的力量这样对于赋税征收和转运物资来说不免会使百姓劳苦。

事理和趋势相互依存大概是出于不得已（的情况）。

想到你们江西的百姓在还没有归降依附（朝廷）的时候地方上的豪强割据一方像豺狼驱羊一样侵吞土地像蚕吃桑叶一样侵吞财产（致使百姓们）财物匮乏。

等到归附之后供奉朝廷的财物更多现在已经九年了他们的困苦朕非常怜悯。

今年秋季的赋税全部免除以救济百姓的艰难困苦。

呜呼！四海之内的百姓都是我的子民关爱他们的心意我从早到晚都不会忘记。

因为事情有轻重缓急之分所以恩情有先后之别。

啊你们这些百姓要体会我的心意。

命令工部制造使用宝印的金牌以及调发军队和驿站的走马符牌使用宝印的是两枚小金牌中书省、大都督府各收藏其中一枚。

遇到皇帝颁发诏书征调军队中书省、枢密院持虎符进来然后内府拿出玉玺使用。

另外还有走马符牌凡是有军国急务就派遣使者佩戴符牌出行。

礼部于是按照唐宋时期走马银牌的制度呈进（相关方案）皇上命令（走马银牌的）尺寸依照唐代（的标准）样式按照宋代（的标准）务必让（其）制作精良细致。

总共制作了二十块金字牌二十块银字牌上面写着‘符令’牌到之处必须马上执行违者必受刑罚。

都是用铁制作而成的宽二寸五分长五寸上面缀着两条飞龙下面缀着两只麒麟。

牌首有个圆孔用红丝绳穿过收藏在内府遇到有调兵的事情就拿出来。

丙辰日下诏命令太常卿陈昧等人将安阳王的神主供奉在盱眙的新庙中将徐王的神主供奉在宿州的新庙中都用太牢祭祀还制作了王的衮冕、王夫人的冠服和币帛然后将它们烧掉祭祀所用的尊爵器皿都用银制成。

仍然设置一个礼仪祭祀的场所安排一个从八品的官员永远作为守护庙宇的人。

祭告扬王的文告说：“朕想到古代圣明的帝王以丰厚的礼仪对待九族所以推恩给异姓的亲属。

何况朕的外祖父母在家积德行善让朕的母亲与朕的父亲相配才生下朕让朕成为百姓的君主。

朕已经追封外祖父为扬王外祖母为扬王夫人因为扬王没有后代所以在京城建立庙宇每年按时祭祀。

然而考查礼经古代并没有这种说法。

又想到人出生在这片土地上魂魄一定会游历故乡于是就在墓地建立庙宇每年春秋两季让有关官员恭敬地举行祭祀之事。

现在选择了一个好日子派礼官迎接神主牌位到新庙中奉安。

神灵如果还在希望他能来鉴察。

”祭祀告祭徐王的祭文说：“我认为古代创业的君主一定有贤能的皇后作为内助共同成就大业。

等到天下已经安定必定追封尊崇外戚家族来报答他们的恩德。

朕的岳父岳母生下了贤德的女儿让她位居中宫。

朕已经追封岳父为徐王岳母为徐王夫人因为徐王没有后代（所以）在京城建立庙宇每年按时恭敬祭祀。

然而考查古代典籍在礼仪上有所不妥所以在墓地立庙让官员在春秋两季供奉祭祀。

现在选择了吉利的时辰派遣礼官将神主（牌位）安放在新的宗庙中神灵显赫希望在此能明察（我们的敬意）。

” 中山侯汤和率领军队从归州出发进攻瞿塘关因为江水暴涨在大溪口驻军。

丁巳日皇帝下诏规定扬王、徐王的宗庙祭祀每年春秋两季进行祭祀各地有关部门负责举行祭祀之礼。

任命殿中侍御史唐铎为绍兴府知府。

任命李守道、詹同为吏部尚书告诫他们说：吏部是评判鉴定官员的部门镜子明亮那么物体的美丑就无法隐藏；秤杆平衡那么物体的轻重就能得到恰当的衡量。

大概朝廷政事的得失在于各级官员而任用官员是否贤能取决于吏部。

如果任命了合适的人那么就会政治清明、百姓安定；如果任命了不合适的人那么就会荒废官职、政务荒废。

你们这些人担任着评定人才、鉴别是非善恶的职责应该秉持公平公正用来辨别贤才和庸才不要只是碌碌无为地占着职位罢了。

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