时间长廊还是老样子风景依然绮丽。

调整过心态的绯雪有了继续欣赏风景的好心情。

无需刻意追寻特定的时间绯雪很随意地捞取了一个时间碎片。

进入其时间片段之中这次的时间片段定位的是公元前234年。

公元前234年那是战国时期正是天下格局往秦统一发展的时间。

战国的事情哪哪儿都很乱生活在这个时期的百姓们基本都是麻木不仁地活着。

宁为太平犬不当乱世人这句话只有深有体会的人才知道有多少的含金量。

看了一出生死别离可惜的是虽然进入了时间片段但这次的时间碎片依然没有产出合适的药材。

在这之后绯雪又接二连三地进入了几个时间片段可能是好运都用光了祂又跑空了好几回。

不过祂现在的心态很好反正祂也不在意时间不就是多做了几回无用功么也不是什么大事耐着性子继续捞取时间碎片也就是了。

再次从时间长廊中捞取了一个时间碎片这一回的时间碎片定位的时间是公元641年。

公元641年唐朝安定下来不久应该是唐太宗李世民的贞观时期。

这个时间点最有名的事件莫过于文成公主入藏了。

公主和亲这在唐朝是国策。

绯雪撇了撇嘴相比让公主和亲的唐朝祂更喜欢不和亲、不纳贡的大汉。

当然了话又说回来。

唐朝这个朝代能够在历史中有那么好的口碑和唐太宗李世民是绝对脱不开关系的。

假如李世民没那么穷说不定他也愿意做一个不和亲、不纳贡的君王。

但事实没有如果李世民太穷了穷到龙袍里面都打了补丁。

是他不喜欢享受吗？当然不是是他根本没钱享受。

他从玄武门兵变后登上皇位但是他的父亲李渊不给力给他留下的国家是千疮百孔的。

再加上那个时期整个唐朝仿佛被上天遗弃了一般各种灾难频发。

各种原因夹杂在一起和亲成了稳定国土的最小投资。

玩政治的哪个心不脏呢？有捷径可以走的时候当然选择走捷径了。

但是当一个王朝把国家的荣辱牵扯到一个女子身上的时候多少就会有些让人瞧不起。

封建的王朝里女子的地位不见得有多高。

有用的时候满口都是为她好是最好的安排。

这和端碗吃饭放碗骂娘又有什么区别呢？ 绯雪不喜欢这样的处事手段可能和祂是女性的形态有关系。

不过不喜欢不代表祂不进入时间片段里绯雪撇开多余的心思进入时间片段的位置恰好是文成公主进藏的必经之地——青海。

来之前祂曾好奇过祂为什么会来到这个时间点。

之前祂去的都是某个人特定的死亡时间点。

而现在公元641年唐朝初期的贞观十五年。

对标的人物是文成公主她进藏是很有名的事件但是她还能活好久。

这是让祂在这里等文成公主老死吗？那这个时间未免也太长了一点～ 绯雪有很多种猜测好的坏的都有。

但不管如何猜测始终是猜测想再多也需要见到文成公主之后再做计较。

唐朝初期国家安定不久各种文化还处于试探融合期因此很多地方都会见到游侠的身影。

绯雪把自己打扮成一个过路的侠客然后在青海静静地等待文成公主的车驾。

“这位女娘可要吃点什么？”唐初的青海远没有后世热闹。

但是对做买卖的人来说只要有客人任何时候都会想要博取更多的收益。

“来两个胡饼一碗肉汤。

”唐朝的饮食比起之前去的秦朝、三国、大汉以及殷商已经进化了很多总归已经有比较丰富的吃食可以自由选择了。

“好嘞女娘这边坐。

”虽然绯雪的打扮是一位侠女但是商家依然用‘女娘’来称呼可见‘女娘’二字在青海算是一种对女子特定的尊称。

绯雪顺着商家的招呼找了一个靠着街边的位置坐下。

虽然是街边但只要没有马车之类的出行并不会有灰尘飞扬的情况发生。

即便有马车之类的经过商家也做好了遮挡的准备所以卫生这方面并不需要担忧。

胡饼是现成的肉汤也已经在大锅上熬了很久绯雪点的吃食出餐的速度很快。

“这位女娘请慢用！” 绯雪悠闲地吃着胡饼时不时喝上一口肉汤。

不短的时间里很顺理成章地把四周的讨论之声都纳入耳中。

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